5 AAPI-kvinner som har hatt stor innvirkning på historien
Makt

5 AAPI-kvinner som har hatt stor innvirkning på historien



2facrefore


2f9780199329175.001.0001


2facrefore-9780199329175-e-21' rel='noreferrer'>Asiatiske amerikanere for handling (AAA), den første asiatisk-amerikanske aktivistgruppen på østkysten. AAA begynte 'med to gamle damer som satt på en parkbenk,' med Iijimas ord, Vivian Truong Ph.D., til postdoktor i amerikanske studier og asiatiske studier ved Vassar College, forteller Bustle. Iijima og venninnen Minn Matsuda , begge mødrene i 50-årene, ble inspirert av Black Power bevegelse å lage AAA. De henvendte seg til alle asiatisk-amerikanske demonstranter de så i antikrigsdemonstrasjoner og inviterte dem til det første møtet i Iijimas leilighet, sier Truoung. Iijima og Matsuda bestemte seg for at de ville det skape et rom for barna sine å oppleve stolthet over sin identitet.

AAA ville fortsette å protestere mot krigen i Vietnam og støtte svarte og Puerto Ricanske frigjøringsorganisasjoner. Iijima også var med på å grunnlegge Organisasjonen for asiatiske kvinner og var et av de første medlemmene av Committee Against Anti-Asian Violence (CAAV).

3. Afong Moy

Den første registrerte historien til en kinesisk kvinne i USA forteller historien om en 'vakker kinesisk dame' fraktet inn i New York Harbor, Leslie Bow Ph.D., professor ved Institutt for engelsk og program i asiatiske amerikanske studier ved University of Wisconsin Madison, forteller Bustle. Dette var Afong Moy, en 19 år gammel kinesisk kvinne WHO ble tvunget til å reise til USA . På 1830- og 40-tallet skulle Moy turnere i USA som en handling, vist i opptil åtte timer om dagen i private hjem, og senere i P.T. Barnums sirkus. Opptoget til Afong Moy produsert av Barnum og hvite handelsmenn suturerte dessverre amerikanske assosiasjoner mellom rase og eksotisme som klamrer seg til asiatiske amerikanske kvinner i dag, sier Bow.

Bow kaller Moy som en viktig figur fra historien, ikke bare fordi hun var den første kinesiske kvinnen som ble registrert på amerikansk jord, men fordi hun representerer den mørke begynnelsen på objektiveringen av asiatisk-amerikanske kvinner. Moys liv overgår denne taffe utdraget, men hvem hun var og hva som ble av henne er tapt for historien, sier Bow. Utover arbeidet hennes som et eksotisk skue i en menneskelig dyrehage, per Bow, overlever ingenting annet av livet hennes.

4. Esther Hipol Simpson

Esther Hipol Simpson (1945-2018), en filippinsk amerikansk anti-krigslov og antirasistisk aktivist, kom for å jobbe i Chicago i 1973 som sykepleier. Hun ble en kjent aktivist for rettighetene til filippinske folk, og kjempet for rettferdighet for sykepleierne Filipina Narciso og Leonora Perez, som urettmessig ble anklaget for å ha forgiftet pasienter i 1977.

Esther jobbet med KDP (Union of Democratic Filipinos) og Chicago Support Group for Defense of the Narciso-Perez-saken for å gi dem et skikkelig forsvar og for å kreve en ny rettssak, Catherine Ash Choy , Ph.D., professor ved avdelingen for etniske studier ved University of California, Berkeley, forteller Bustle. Esther og andre aktivister holdt fora, organiserte pengeinnsamlinger og koordinerte demonstrasjoner og begjæringer. Etter en ny rettssak ble saken henlagt i 1978.

Denne innsatsen var en stor og edel opplevelse å jobbe for demokratiske rettigheter og rettferdighet. Jeg ville gjort alt igjen , skrev Simpson iEn tid for å stige,en antologi om filippinsk aktivisme, i 2017.

5. Mary Tape

Mary Tape var en kinesisk immigrant som kjempet for at barna hennes skulle bli integrert i det amerikanske offentlige skolesystemet på slutten av 1800-tallet. Mary ble indignert da datteren hennes, Mamie, ble nektet muligheten til å gå på offentlige skoler i San Francisco fordi hun var kinesisk-amerikansk, Melissa May Borja, Ph.D. , assisterende professor ved Institutt for amerikansk kultur ved University of Michigan, forteller Bustle. Mary og ektemannen Joseph saksøkte San Francisco School Board i 1885, og hevdet at som en innfødt statsborger i USA, hadde Mamie rett til gratis utdanning som var enhver amerikaners fødselsrett.

Mary skrev en brev til Utdanningsstyret som ble enormt populært , inkludert den berømte linjen: 'Vil du være så snill å fortelle meg! Er det en skam å være født kineser? De vant den resulterende saken,Tape v. Hurley, i Californias høyesterett, men Californias delstatslovgiver holdt segregerte skolelover på sine bøker til 1947, da Sylvia Mendez saksøkt av samme grunner og vant, og skaper presedens forBrown mot Board of Education. Jeg elsker denne historien fordi den undergraver fortellingen om at asiatiske amerikanere ikke snakker opp mot urettferdighet, sier Borja.