Ferier er et mareritt
I oktober 2020 lastet Kim Kardashian opp en serie bilder til Instagram som viste frem hennes overdådige 40-årsfeiring på en privat øy. Det var syv måneder inn i den globale pandemien, og mange av hennes følgere var fortsatt stort sett begrenset til hjemmene sine. Kardashian sin bildetekst om helseskjermer og karantener forsøkte svakt å minimere forargelsen, men skaden ble gjort. Det som for henne var en fin gave til familien og vennene hennes, var for resten av oss et eksempel på blinde privilegier: midt i pandemien var en trygg ferie en luksus som bare de ublu velstående hadde råd til.
Det virker derfor som ingen tilfeldighet at sommerens popkultursamtale har vært dominert av show og filmer om rike menneskers ferier som går galt. I Hulus miniserieNi perfekte fremmede , kommer gjestene til et eksklusivt velvære-retreat i håp om en rask tilbakestilling bare for å finne at behandlingsprogrammet er sentrert rundt lidelse. Den tropiske utflukten i M. Night Shyamalans thrillerGammel blir eksistensielt mørkt når en gruppe reisende blir fanget på en strand som overnaturlig eldes. Og HBOs satiriske drama Den hvite lotusenfølger en gruppe VIP-er på et hawaiisk feriested hvis høye krav forårsaker eskalerende konflikter og til slutt døden .
Fuller House Mary Kate og Ashley
I en tid da klasseskillene har utvidet seg til nye ytterpunkter , det er en deilig katarsis i å se en velstående, privilegerte mann-barn kaste et raserianfall over de manglende fasilitetene på hotellrommet hans eller en influencer bli tvunget til å gi fra seg telefonen. Men populariteten til disse historiene handler om mer enn skadefreude: I hver enkelt florerer frykten for verdens nåværende tilstand under overflaten.Den hvite lotuseninkluderer et sideplott om en urbefolknings hotellarbeiders urådige forsøk på å søke gjengjeldelse i årevis kolonialistisk turisme som frarøvet familien hans landet deres.Ni perfekte fremmedevåpen et viktig symbol på velværekultur — smoothien — på en måte som får resortgjestene til å tenke seg om to ganger stoler blindt på de helbredende kreftene som er lovet av sin mystiske guru. OgGammelminer en hel levetid med datainnsamling for en uhyggelig stor farma-ordning .
Mario Perez / HBO
Alt dette rammer hardere på bakgrunn av en global helsekrise. Pandemien har bare gjort oss mer avhengig av medisinske selskaper som den iGammelå produsere en sikker og effektiv vaksine - og brygget mye mistillit til dem . Gjestene videreNi perfekte fremmedegjør stadig mer risikable forsøk på å lindre deres tristhet, ikke ulikt resten av oss sliter med økende forekomst av depresjon og angst . Og en White Lotus-ansatt blir drept etter å ha blitt presset til sine grenser av en berettiget beskytter , som etter et år med å se på servicearbeidere være utskjelt og misbrukt for å prøve å håndheve COVID-retningslinjer, føles ikke som et så stort sprang som det en gang kunne ha gjort.
Selv om disse historiene utspiller seg på eksotiske destinasjoner, er hver av dem satt på et fast sted karakterene ikke kan forlate, noe som gjenspeiler isolasjonen og de resulterende utfordringene samfunnet har tålt de siste 18 månedene ( alle tre produksjoner skutt på et enkelt sted på grunn av Covid-sikkerhetsprotokoller). Bortgjemt sammen i sine egne stilige versjoner av karantene, må de alle kjempe med individuelle og kollektive tragedier mens de reduserer sammenstøtende personligheter. Hver historie føles som et sosialt eksperiment, hvor begrensningene til stranden eller feriestedet fungerer som en karaktertest: Stillt overfor motgang eller til og med bare hyttefeber, knytter noen mennesker seg og kjemper for å ta vare på hverandre; andre reagerer voldsomt og klamrer seg videre til sin individualisme. Vi vil ta destruktive beslutninger hvis vi ikke føler oss trygge med hverandre, en psykolog fanget på stranden iGammeladvarer tidlig.
faye resnick og nicole simpson
Det er tider i hver historie når det ser ut til at karakterene kan være i stand til å avvikle livets rotete eller finne en vei ut av det luksuriøse fengselet sitt. Men det er en ubestridelig pessimisme i å se dem smuldre under deres omstendigheter som føles skarpt tilpasset vår egen kynisme om å møte verdens nåværende rekke problemer. Vi kan ikke løpe fra problemene våre, selv i paradis.
